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李老师

古琴知识
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古琴的音、韵

发布日期:2020-09-27 | 来源:成都古筝专卖 官网:http://www.gytjgscl.com | 浏览:

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古琴——代表中国文人音乐的乐器,始自先秦时期,至今已达三千年以上的历史。其音乐素以清、微、澹、远为主要的审美况味,其追求的是弦外之音的深邃意境,与超越物化层面之上而不受现实羁绊的精神境界,进以契入天地间的广阔、空灵与无限。如是,观唐朝白居易《清夜弹琴》诗所云:“月出鸟栖尽,寂然坐空林,是时心境闲,可以弹素琴。清泠由本性,恬淡随人心,心积和平气,本应正始音,响余群动息,曲罢秋夜深,正声感元化,天地清沈沈。”可说是具为琴人追求形上思维的表征。
古琴音乐概分为琴歌、琴曲两类。琴歌,顾名思义,是以古琴所伴奏的一种艺术歌曲。琴歌在古代称为“弦歌”,如《论语·阳货》所记载:“子之武城,闻弦歌之声。”又《琴史·声歌》说:“歌则必弦之,弦则必歌之。”这段话相当契合《尚书》:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。”的说法,也就是说:“诗句是为表达思想情感而存在的,歌曲是配合语言的咏唱而形成的,乐器的演奏是依附于咏唱的,而音律的规范则是为了谐和乐器演奏的曲调。”(许健:《琴史初编》,页7)。所以琴歌艺术,是利用古琴弹奏的指法特点与乐器本身所呈现的音色特质作为伴奏,与诗词韵文等吟唱之声腔相互合拟,而体现出别具一格的韵致。例如:用“滚、拂”指法抒发豪放激昂的情景,用低沈的“撮音”(即双音)渲染出庄严、静肃的气氛,用“绰、注、吟、猱”表现惊叹、愁思或哀怨的心绪,用“泛音”营造空灵、幽雅的意境……等。
琴曲者,即为纯以古琴独奏的乐曲。其音乐是属单音音乐,且以旋律线性的呈现为其特色,可说是一种声音层面、听觉上的线型运动。因古琴独有特殊弹奏的指法与音色,故于弹奏与聆听琴乐时,往往会发觉其旋律及音韵若隐若现、或有或无,而此种所谓“希声”的美学,正是琴乐的神韵与风格所在。在其疏密、断续等虚实相间的弹奏特色下,形成了琴乐特有的空间趣味与韵致,并且以最少的声音物象表现出最丰富的精神内涵,呈现无尽、无限、深微的境界,可谓除了实证老子“大音希声”哲理的具象外,亦深富禅理之“以简化繁”的妙趣!而庄子所云:“听琴者,勿听之以耳,而听之以心;勿听之以心,而听之以气。”琴乐对人身、心、灵之效应,实乃千江有水千江月,如人饮水而冷暖自知矣……
    人生的意识无限,心灵的内蕴无限,琴乐的声韵无限,禅艺的境界无限……

 

清和妙雅的音韵
    一、 天、地、人之音
    (一)泛音如天
    琴的音色,根据弹法不同,可分为三大类,即所谓:泛音、散音、按音。
    这三种琴音,可说是风格迥异,各有千秋。与中国文化中的天、地、人相配。
    所谓泛音,即左手触弦如蜻蜓点水,右手同时弹出之音。其音清脆高远,有时若隐若现,轻盈活泼,如天外之声,有“浮云柳絮无根蒂”之喻。故泛音象征天。
    琴所弹出的泛音,以七徽为中心,向两侧依次对应升高,约可弹出泛音119个。泛音之多,泛音应用之频繁,也是琴的一大特点。
    (二)散音如地
    所谓散音,即是左手不按弦,仅以右手弹出的空弦音。
    散音的特点是深沉浑厚,成为琴曲雄健的根基,如同大地般坚实,有“勇士赴战场”之喻。故散音象征地。
    (三)按音如人
    所谓按音,即是左手按弦,右手同时弹出之音。
    按音的特点是婉转抒情,圆润细腻,如人婉婉倾诉衷情,有“呢呢儿女语”之喻。故按音象征人。
    琴的按音最多,加之左手指法特别丰富细腻,可说是琴最具表现力之音。  
    二、纳音与音韵
    (一)纳音的作用
    谈到琴的音韵,就不能不谈谈纳音。所谓纳音,即是琴箱内(面板底部),对应龙池、凤沼而特意制出的突出部分。其形状一般与音槽对应相同。
    琴箱内为什么要制出纳音呢?其作用就在于将音槽部分封住,使琴发音之时,部分声音可以顺畅发出,而又有部分声音被纳音挡回,在音箱中回旋,而形成“余音绕梁”之特殊韵味。
    (二)不同的纳音
    纳音又有“纳音”与“假纳音”之别。所谓假纳音,即并非直接制出,而是单独制出,而后镶于琴内的纳音。
    唐琴一般都镶有桐木假纳音。尤其是雷氏之琴所镶的假纳音更具特色。雷琴纳音的特色是在纳音中央隆起部分上,通体纵开一条凹槽。这也是雷氏琴器的一大特点。
    后世之琴,虽也有仿唐而镶有桐木假纳音的,但往往有别于唐琴。其差别在于往往中不隆起,亦无凹槽。
    当然,后世至今也有斫琴名家仿制雷琴纳音的(如现代斫琴名家孙庆堂、张建华所斫之琴),但毕竟较为少见。  
    三、琴有九德
    (一)琴之九德 
    一张好琴,往往其声音要具备许多优点,如:低音应浑厚,高音要具金石之声,声音应松透圆润,没有杂音等等。
    琴曲重在直透人心,所以认定好琴的标准,往往依其音韵,重其表现力,一般不直接要求其音量有多大。这也表现出中国琴对音质要求的严格,审美格调的高洁。
    为此,琴门的先辈们,通过长期的分析研究,总结出九德之说。
    所谓琴之九德,是说一张理想的琴,应具备九条标准,即所谓:奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。
    当然,象雷威所斫的“春雷”、“九霄环珮”那样的九德兼优之琴,是非常罕见的珍品。一般来说,能具备诸德,就已经是一张难得的好琴了。

    (二)九德简说
    (1)奇
    所谓奇,指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑,音亦轻松脆滑。
    (2)古
    所谓古,指其琴音淳和淡雅中有金石韵。
    (3)透
    所谓透,指其琴发音清亮绵远而不咽塞。
    (4)静
    所谓静,指其琴音纯净,没有杂音。
    (5)润
    所谓润,指其琴发声不燥,韵长不绝,清远可爱。
    (6)圆
    所谓圆,指其琴声浑然不散。
    (7)清
    所谓清,指其琴声如金石,如风中铃铎。
    (8)匀
    所谓匀,指其琴七弦俱清圆,均匀平衡,无三实四虚之病。
    (9)芳
    所谓芳,指其琴弹愈久而声愈出。

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